این ما بودیم که کارکرد قرآنی مساجد را تغییر دادیم

سلیمی با اشاره به نگاه پیامبر اکرم(ص) نسبت به مسجد و آنچه که در قرآن و روایات نسبت به این مکان مقدس بیان شده است، تصریح کرد: آن حضرت(ص) در مورد مسجد برای ما تعاریفی را بیان کرده‌اند اما این ما بودیم که در بستر تاریخ، تعاریف را تغییر دادیم و فکر کردیم کار بهتری را انجام داده‌ایم.

«عباس سلیمی» در گفت وگو با خبرنگار گروه مسجد و کانون‌های مساجد خبرگزاری شبستان، با اشاره به عوامل عدم تحقق منویات مقام معظم رهبری در رابطه با تبدیل مساجد به پایگاه‌های قرآنی اظهار کرد: مشکل از نگاهی است که ما به مفاهیم بلند دینی داریم؛ تا زمانی که به عمق واژگان مقدسی چون مسجد، قرآن و قرائت قرآن و کاربرد آنها در زندگی توجه نداشته باشیم، در هیچ کدام از مسائل به توفیق دست پیدا نمی کنیم.

این پیشکسوت قرآنی ادامه داد: اگر مروری بر کارکرد مسجد در طول تاریخ اسلام داشته باشیم، متوجه می شویم که مسجد همواره کانون اجتماع مسلمین بوده است؛ از همان صدر اسلام که از این مکان مقدس به بیت‌الله توصیف شد تا اکنون که همچنان این مرکزیت اجتماعی نسبت به مسجد در جامعه مسلمانان وجود دارد.

سلیمی در ادامه گفت: وقتی سخن از محراب و امام جماعت به میان می‌آید مفاهیمی نظیر فرماندهی و رهبری و مدیریت به ذهن متبادر می‌شود، محراب از ریشه واژه حرب بوده و به معنای ضرورت و آمادگی مسلمانان برای هرگونه جنگ و مقابله با ظلم و ستم و دشمنان رنگارنگ است که در هر مقطع  از تاریخ امت اسلام وجود داشتند؛ بنابراین مسجد یک پایگاه و امام جماعت رهبر این مکان مقدس است که در راستای آگاه‌سازی جامعه اسلامی تلاش می‌کند.

وی با اشاره به نگاه پیامبر اکرم (ص) نسبت به مسجد و آنچه که در قرآن و روایات نسبت به این مکان مقدس بیان شده است، تصریح کرد: آن حضرت(ص) در مورد مسجد برای ما تعاریفی را بیان کرده است اما این ما بودیم که در بستر تاریخ، تعاریف را تغییر دادیم و فکر کردیم که کار بهتری را انجام داده‌ایم؛ رسول خدا(ص) فرمودند: «اِنّما نُصِبَتِ المَساجِدُ لِلقُرآن» (مساجد را برای قرآن بنا کرده‌اند)؛ با توجه به این بیان نورانی از پیامبر (ص) نگاه اصلی تعلیم و تعلم و آموزش قرآن، همواره با محور مسجد بوده و باید باشد.

سلیمی افزود: قبل از پیروزی انقلاب اسلامی هم به خاطر داریم که مساجد از پایگاه‌های اصلی آموزش قرآن و نهج البلاغه بودند که این جلسات منافاتی هم با هیئات خانگی و جلسات قرآنی که در منازل برگزار می‌شد، نداشتند، اما پس از انقلاب اسلامی در قالب اصطلاح رسمیت دادن به این جلسات اتفاقات دیگری افتاد، البته دو نهاد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و سازمان تبلیغات اسلامی زحمات فراوانی را در حوزه قرآن متحمل شدند و اکنون با وجودی که ظاهرا بیش از پنج هزار موسسه قرآنی در سراسر کشور مجوز دارند اما گویا با مشکلات متعددی مواجه هستند.

این پیشکسوت قرآنی تصریح کرد: شنیده‌ها حاکی از آن است که بخشی از این موسسات به دلیل مشکلات مالی غیرفعال هستند و این مساله باید آسیب‌شناسی شود، وقتی به صورت افراطی به این سمت و سو رفتیم که هزاران موسسه قرآنی را تأسیس کنیم غافل از این بودیم که چنین روزی نیازمند هزاران ساختمان، کلاس آموزشی، معلم حق‌التدریس، بحث بیمه و مالیات هستیم.

وی افزود: قبل از انقلاب چنین فعالیت‌هایی در طبق اخلاص و بدون هیچ چشم‌داشتی جریان داشت؛ جلسات با حداقل هزینه‌ها و بدون هیچ‌گونه ریخت و پاش و تشریفات زائدی برپا می شد و اتفاقا استقبال هم قابل توجه بود، قسمت اعظمی از شهدای بزرگوار و فرماندهان دلاور تربیت‌یافتگان همین جلسات قرآنی بود که در مساجد و تکایا  برگزار می شد.

سلیمی در بخش دیگری از مباحث خود در مورد گستردگی و تنوع کارکرد مساجد در برخی دیگر از ممالک و به ویژه کشورهای اسلامی گفت: یکی از خاطرات جالب من در این مورد مربوط به سفرم به سودان است، در جریان این سفر روز جمعه به همراه دوستان برای اقامه نماز و قرائت قرآن به مسجد «ال‌نیلین» رفتیم، بعد از نماز دیدیم گروه‌های سه نفره به ترتیب وارد مسجد می‌شدند، البته برخی از ائمه جمعه و جماعات و مقامات سیاسی وقت سودان نیز در کمال سادگی در مراسم حضور داشتند و ما متوجه شدیم که این افراد در واقع برای مراسم عقد به مسجد آمدند و این جوانان که وارد مسجد می‌شدند پس از جاری شدن خطبه از سوی امام مسجد و مسئولان یک جلد قرآن با کاغذ کاهی به عنوان هدیه دریافت کرده و بیرون می رفتند، البته ما زمانی متوجه شدیم که این افراد عروس و داماد هستند که صدای کِل کشیدن از فضای بیرون مسجد آمد.

این پیشکسوت قرآنی ادامه داد: بنابراین مسجدی که می‌تواند جایگاه برگزاری مراسمی چون عقد، وعظ و خطابه، آموزش های مختلف، مشاوره و حل و فصل مشکلات جامعه اسلامی باشد به طریق اولی باید با توجه به بیانات و منویات مقام معظم رهبری، بیش از پیش مورد توجه واقع شود، به ویژه در حوزه مباحث قرآنی چراکه سخنان و نکاتی که ایشان مطرح می کنند ریشه در رهنمودهای پیامبر (ص) دارد، لذا باید به موازات هیئات خانگی و موسسات قرآنی، به این باور برسیم که مسجد اولین و مهمترین پایگاه برای طرح و پیگیری مباحث قرآنی است.

وی خاطرنشان کرد: فکر می کنم باید موانع پیش رو برای تحقق این هدف بزرگ قرآنی را رفع کنیم و همه ارکان فعال در مسجد از هیات امنا گرفته تا بسیج، کانون های فرهنگی هنری تا سایر اهل مسجد پای کار بیایند و همگی یکدل شوند چراکه اولا تحقق فرمایش حضرت رسول (ص) و از سوی دیگر لبیک به منویات رهبری است.
 

کد خبر 1760601

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha