حجت‌الاسلام «علی‌محمد باقی» در گفت وگو با خبرنگار گروه دین و اندیشه خبرگزاری شبستان، با بیان اینکه ظلم‌ستیزی در آموزه‌های مهدوی از موضوعات مهم و کلیدی است، اظهار کرد: به تعبیری ظلم‌ستیزی و مبارزه با ظالم اصلی‌ترین هدفی است که امام زمان (عج) در حکومت خود دنبال می کند.
این پژوهشگر مهدوی ادامه داد: در روایات متعددی از رسول اکرم (ص) به این مساله اشاره شده است که مهدی موعود(عج) می‌آید تا عدل را در جهان گسترده کند از جمله این روایت که حضرت فرمودند: «مَهْدیُّ اُمَّتِی الَّذی یَمْلاُ الاَرْضَ قِسْطا وَ عَدْلاً کَما مُلِئَتْ جَوْرا وَ ظُلْما» (مهدی امّت من، کسی است که هنگام پر شدن زمین از بیداد و ظلم، آن را پر از قسط و عدل خواهد کرد)؛ مقصود از پُر شدن جهان از قسط و عدل این است که عدالت به حد نهایت خود رسیده و اثری از ظلم باقی نخواهد ماند؛ بنابراین اگر کار امام زمان(عج) مبارزه با ظلم و برپا کردن عدل و داد است، منتظر نیز باید در عصر غیبت همان وظیفه ای که امام(عج) در عصر ظهور دارد انجام دهد و عدل را در عصر غیبت اجرا کند تا یک منتظر واقعی باشد.
وی با بیان اینکه منتظر در عصر غیبت باید به سهم خودش شرایط را برای ظهور حضرت بقیة‌الله(عج) آماده کند، تصریح کرد: البته این مهم بر حسب وُسع افراد است؛ باید توجه داشته باشیم که ظلم مفهوم گسترده‌ای دارد، گاهی ظلم در حوزه اعتقادات است چنان که در قرآن آمده است: «إِنَّ الشِّرْکَ لَظُلْمٌ عَظِیمٌ»؛ (شرک، بسیار ظلم بزرگی است)؛ بنابراین اتکا به غیر خدا و توجه به شرق و غرب و دشمن نیز شرک و ظلم است؛ در اینجا شرک فقط به مفهوم بت‌پرستی نیست و هر نوع توجه به غیر خدا و اعتماد به غیر او نیز شرک و ظلم محسوب می شود.
حجت الاسلام باقی در ادامه گفت: هر روز سوره «حمد» را در نماز قرائت می کنیم، آخرین آیه این سوره می گوید: «صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَلَا الضَّالِّینَ» (راه آنان که گرامی شان داشته ای نه راه مغضوبان و نه راه گمراهان)»؛ بنابر تفسیری که در روایات آمده مقصود از صراط مستقیم، امام زمان(عج) است و کسی که در صراط امام باشد چه نسبت به مغضوبین که سردمداران ظلم و فساد هستند و چه ضالین که پیروان آنها هستند، برائت می‌جوید.
وی ادامه داد: اگر بخواهیم در مسیر امام عصر(عج) قدم برداریم باید قبلش با ظلم مبارزه کرده باشیم، کسی که با ظلم مبارزه نکرده باشد، نمی تواند بگوید که شیعه و منتظر امام است؛ از سوی دیگر در حوزه عمل و عملکرد معانی ظلم بسیار گسترده است وقتی فردی نسبت به واجبات مالی بی تفاوت باشد و از دادن زکات امتناع ورزد ظالم است چراکه حق فقیر را پرداخت نکرده است؛ گاهی نیز ظلم، سیاسی است یعنی انسانی که لیاقت آن را ندارد در مرتبه اجرایی اعم از مدیریت جزء یا مدیریت کل قرار بگیرد اما آن جایگاه را پذیرفته و با وجود آنکه شایستگی‌اش را ندارد بر مسند قدرت تکیه می زند و از سَر بی اطلاعی و عدم تخصص اقداماتی انجام می دهد که نتیجه‌اش برای دیگران جز ضرر نیست، چنین شخصی نیز ظلم کرده است.
حجت الاسلام باقی ضمن تاکید بر این مساله که ظلم در تمامی مراتب زندگی می تواند رخ دهد، گفت: از این رو، منتظر واقعی باید نسبت به ظلم در عرصه فردی و اجتماعی واکنش داشته باشد، شهید مطهری در این باره می گوید: « قیام مهدی موعود (عج) آخرین حلقه از مجموع حلقات مبارزات حق و باطل است که از آغاز جهان برپا بوده است»؛ این جمله از شهید مطهری بسیار راهبردی و کلیدی است.
این پژوهشگر مهدوی با بیان اینکه کسانی در عصر رجعت باز می گردند که خود در عصر غیبت با ظلم مبارزه کرده باشند، افزود: امروز برخی می گویند مساله غزه و فلسطین چه ارتباطی به ما دارد، این در حالی است که منتظر واقعی کسی است که صدای مظلوم را بشنود، خاصه آنکه پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «هر مسلمانی صدای مسلمانی را بشنود که فریاد می‌کند مسلمانان به فریاد من برسید و او را یاری نکند، دیگر مسلمان نیست».
وی در ادامه به عملیات «وعده صادق» از سوی سپاه پاسداران اشاره و آن را مصداقی از ایستادگی در برابر ظالم در عصر غیبت خواند و تصریح کرد: این عملیات را از چند حیث می توان مورد توجه قرار دارد، از جمله آنکه ظلم عظیمی در سطح منطقه در حال جریان بود که نسبت به آن نه فقط کشورهای جهان که حتی ممالک اسلامی سکوت اختیار کرده بودند و یا اگر لسانی موضع می گرفتند در مقام عمل ساکت بودند، بنابراین وقوع این عملیات رویکرد متفاوت و دلیرانه ای بود که در برابر تجاوز اسراییل صورت گرفت و البته درس و الگویی برای سایرین، چراکه عدم دفاع و سکوت در برابر ظالم باعث می شود که او روحیه بگیرد، بنابراین دفاع عملی از مظلوم یک وظیفه است که در عملیات وعده صادق شاهد آن بودیم.
حجت الاسلام باقی با بیان اینکه عملیات وعده صادق به همه دنیا رو تازه‌ای بخشید، افزود: در واقع این عملیات هیمنه ای را که در غرب و دنیای استکبار با پیشرانی رژیم غاصب اسراییل برای خود ایجاد کرد، به زانو در آورد؛ ضمن اینکه عملیات وعده صادق با راس ظلم جنگید چراکه خداوند در قرآن فرمود بدترین دشمنان مومنین یهودیان هستند؛ «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِینَ آمَنُوا الْیَهُودَ وَالَّذِینَ أَشْرَکُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَی ذَلِکَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّیسِینَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا یَسْتَکْبِرُونَ».
وی ادامه داد: از سوی دیگر بزرگترین دشمن در مسیر ظهور امام زمان(عج)، یهود است و این مبارزه و در واقع دفاع از حریم ولایت و دفاع از امام عصر(عج) بود یعنی کسی که قرار است عالم را از قسط و عدل پر کند، بنابراین این عملیات به تعبیری شاخ دشمن اصلی امامت و ظهور را شکست.
نظر شما